Беседа 2. Чем религия отличается от магии

В прошлый раз мы говорили о том, как, увы, сильны в нашей жизни суеверия – пережитки древних, магических представлений. Но самое удивительное, что подобные обычаи не всегда приходят к нам из далекого прошлого, порой они появляются и в наши дни. Так, в 90-е годы ХХ века в Италии появилась новая традиция – в день свадьбы молодые вешают на ограде моста замок, а ключ от него бросают в реку. Сегодня эта традиция разошлась по всему миру, прижилась она и в России. Порою смысл, скрытый в старинных обычаях, приходится искать, но символика этого нового обычая проста и понятна: брак связывает мужа и жену, как мост связывает два берега реки. Замок, повешенный на ограду, должен еще сильнее скрепить эту связь, а ключ от замка, выброшенный в воду, должен сделать супружество нерушимым, необратимым. Правда, красиво? Красиво! Но ужасно наивно. И в этом вся магия. Люди искренне надеются, что, немного «пошаманив» с мостом и замком – чем-то материальным, что символизирует их семью, – они получат духовное: укрепят сам брак. Но если бы это действительно помогало, у нас не распадалось бы 2/3 браков. Более того, замки на мосту не укрепляют мост, а разрушают его своей тяжестью. Точно так же и магическое отношение к браку разрушает семью.

Почему мы, говоря о Таинстве Крещения, так много внимания уделили свадебным традициям? Мы еще в прошлый раз сказали, что на примере брака очень удобно объяснить, что такое религия (а Христианство – это религия) и чем именно религия отличается от магии. Сегодня поговорим об этом подробнее.

Это очень важно объяснить в самом начале, потому что зачастую эти явления легко спутать между собой, как белый гриб и ложный белый гриб. Даже христиане с многолетним стажем порой допускают эту досадную ошибку. Слово «религия» означает «соединение» или «связь». И религия, и магия пытаются по-своему выстроить отношения с духовным, потусторонним миром, соединить два мира, как бы строят мост между мирами, но у каждого подхода свои особенности. Давайте разбираться.

Для человека с магическим подходом мир можно лишь условно разделить на потусторонний и «посюсторонний». Те силы, с которыми такой человек пытается выстроить отношения, живут здесь же – в лесу, в реке, на горе, даже в доме человека. При этом потусторонний мир с его обитателями живет по тем же законам, что и наш мир. Духи, в которых верят сторонники магии, очень смахивают на животных – их главное вовремя кормить (делать подношения) и не злить (не нарушать табу). Если соблюдать эти простые правила, можно даже попытаться заставить духов выполнять свои желания.

Со временем эта картина усложняется, духи превращаются в богов, и эти боги становятся похожи на людей, причем не с лучшей стороны – они гневаются и завидуют, мстят и ошибаются, а еще они очень многого не знают. Христианство свидетельствует совсем о другом: да, в потустороннем мире действительно есть добрые и злые духи, при этом приверженцы магии общаются исключительно со злыми, падшими духами. Но это далеко не всё.

Еще там есть Тот, о Ком магия не подозревает, – там есть Бог-Творец. И Он там всего один. Бог не похож на животное или на человека – ни на что из нашего мира. Бог не живет по законам этого мира, поэтому Он непостижим для нашего ума. И все же мы верим, что на протяжении веков Бог являл Себя достойнейшим людям – святым, и теперь мы знаем о Нем кое-что важное.

Бог – существо духовное, бестелесное. У Бога нет, например, лба, но нет и затылка, а значит, Он не может от нас отвернуться, Он всегда смотрит на нас. Смотрит со вниманием и любовью. Он и есть сама Любовь. У Бога нет глаз, но Он всё видит, нет ушей, но Он всё слышит, даже наш шепот, даже наши мысли. Его нельзя обмануть, потому что Он премудрый и всеведущий, и при этом Он очень доверчивый – зная всю нашу подноготную, Он почему-то верит нам и всегда готов откликнуться на наше обращение к Нему. Его нельзя подкупить, потому что Он создал всё и управляет всем в этом мире, нам просто нечего Ему предложить, Он и так всем владеет. И все же мы Ему зачем-то очень нужны. Бог может сделать все, что захочет, Он всемогущий, но при этом Он не навязывает Себя человеку.

Таким образом, первое, чем магия отличается от религии, – магия не знает Бога.

Конечно, религиозные люди тоже не могут представить себе Бога во всем Его величии, но мы хотя бы это понимаем. Надо сказать, магия и самого человека представляет достаточно жалким существом. Прежде всего это выражается в тотальной несвободе человека. Согласно магическим представлениям, в жизни каждого из нас все заранее предопределено, что называется, «на роду написано». При таком подходе человек не способен нести ответственность за свои поступки. Если я совершил что-то ужасное, это, грубо говоря, вовсе не потому, что я козел, а потому что я «козерог» – «так звезды сошлись» у меня в гороскопе.

Еще одним следствием магического отношения к жизни может стать фанатизм, ведь если мы лишены свободы, мы не смеем ничего менять, мы лишь обязаны строго следовать всем предписаниям, доставшимся от предков, при этом нам не нужно вникать в их смысл.

Христианство говорит, что нам дана свобода, мы вольны сами выбирать свой путь, а значит, мы в ответе за каждый свой поступок, за каждое слово. Причем свобода – это лишь одно из удивительных, богоподобных качеств, которыми Бог нас наградил. Мы говорили, что Бог не похож на человека, потому что у Него нет тела, Он нематериален, но в природе человека тоже есть нематериальное начало – это наша душа. И вот эту душу Бог наделил рядом качеств, которые нас роднят с Ним. Помимо свободы, это разум, бессмертие, умение творить, и самое главное – умение любить.

Второе отличие магии от религии – магия принижает человека, его свободу, его потенциал.

Тут можно возразить: «А разве Христианство высоко ценит человека? Ведь христиане называют себя “рабами Божиими”». Неужели свободный человек станет так себя называть? На самом деле Христианство говорит о том, что отношения между Богом и человеком должны менять человека, преображать его. Если на ранней стадии этих отношений человек еще несведущ и скован, словно раб, то со временем человек может вырасти, высвободиться и стать для Бога близким другом.

В религии, как и в дружбе, отношения между Богом и человеком строятся на доверии и любви – в этом и заключается смысл религии как живой связи между Богом и человеком. Именно об этом Иисус Христос говорил Своим ученикам: «Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам все, что слышал от Отца Моего» (Ин. 15, 15).

Итак, третье: если магия не знает Бога и недооценивает человека, она ничего не знает и о возможных отношениях между ними.

Религия, в отличие от магии, предполагает построение между Богом и человеком личных отношений, которые зиждутся на любви. Магия не предполагает любви, достаточно выполнять свои обязанности. Если вернуться к образу брака, магия – это как брак по расчету: муж приносит зарплату, жена стирает и готовит, и это всех устраивает, ничего не хочется менять – зачем? Ведь «так на роду написано». В таком браке люди даже не разговаривают нормально, а произносят заклинания-отговорки: «Я устал», «У меня болит голова», «Обед на плите». В подобных токсичных отношениях нет места свободе, творчеству, радости и любви.

А вот религия – это как брак по любви, это серьезные и глубокие личные отношения, которые меняют человека раз и навсегда. Ведь если мы нашли настоящую любовь, мы уже никогда не будем прежними. Религия – это постоянный диалог Бога с человеком, который обоим никогда не надоедает. Ведь к Богу, как и к любимому человеку, невозможно привыкнуть, Он всегда удивляет.

Наверное, наиболее емко и, по существу, разницу между магическим подходом и религиозным можно выразить в понятиях из книги Эриха Фромма «Иметь или быть?». В магии цель отношений с потусторонним миром – иметь что-то: здоровье, богатство, карьеру, славу. К сожалению, даже многие христиане пытаются строить свои отношения с Богом по этому принципу: ставить Ему свечки и взамен просить себе здоровья и благополучия.

Но в религии главная цель – быть: быть вместе с Богом, меняться, преображаться, приближаться к Богу, становиться Его близким другом и в конечном итоге пребывать с Ним вечно.

Сегодня мы много говорили о примитивности и ошибочности магических представлений, но давайте зададим неудобный вопрос: а что, если и религия – такое же заблуждение, как и магия? Можно ли верить в Бога и потусторонний мир в XXI веке? Нужна ли современному человеку «гипотеза Бога»?

Вот об этом мы порассуждаем в следующий раз.

Дополнительные материалы:

Если вы желаете лучше разобраться в тех вопросах, о которых шла речь, рекомендуем вам почитать эти статьи журнала «Фома»:

Как понять, что Бог есть

16 доказательств бытия Бога, или Философы и мыслители в поисках аргументов

Откуда взялся Бог? Кто Его создал?

Почему Бог допускает существование разных религий?

Бог в душе? Размышления в защиту того, что обычно мы критикуем

Если Бог все знает заранее, в чем свобода человека?

и прослушать аудиокниги на портале «Предание.ру»:

Осипов А.И. Бог

Льюис К.С. Просто Христианство